Персональные инструменты
Счётчики

Копипаста:Политика/Часть 4

Материал из Lurkmore
Перейти к: навигация, поиск

Это подстатья-включение в основную: Копипаста:Политика. Плашки, навигационные шаблоны и стандартное оформление здесь не нужны!

Содержание

Государство тебе не друг

Задачи правительства в том, чтобы сделать так чтобы жители этой страны были максимально свободны и ничто не ограничивало их в реализации законных интересов. Но этого не происходит, потому что дума – это шарашкина контора, преследующая только свои интересы.

Если кто забыл напоминаю, что сейчас двадцать первый век. Давно состоялись и буржуазные, и социалистические, и сексуальные революции, давно вышли в свет и Великая Хартия Вольностей, и Декларация прав, и свобод человека, и Теория естественного происхождения прав и свобод человека, великие научные произведения, доказывающие что в религии правды чуть меньше чем нихуя, и великие труды европейских философов о сути общества и государства. На всем перечисленном выше, в принципе и построена наша цивилизация, человек стал развивать только получив свободу.

Чуть менее чем все религии и "традиционные ценности" расчитаны только на то, чтобы заставить человека оставаться в таком же дерьме, в каком он находится, но при этом заставлять человека думать, что дерьмо в котором он находится не такое уж и дерьмо и что сидеть в нем нормально. Этой стране, как и большинству других стран, не нужны свободные люди, старина Маркс был прав, правящий класс заинтересован в послушных и не очень умных рабах.

Быдло должно быть в загоне. Оно всегда должно знать кто его хозяин. Но лучше если быдло не будет знать кто его хозяин, и будет думать что оно свободное, тогда им легче управлять, а в случае чего – быдло будет винить кого-то из быдла. Тогда хозяин не только не потеряет стадо, но и "чистым" останется. Любая система пытается превратить личность в социального индивида, угодного этой системе.

Хватит обманывать себя ,%юзернейм%. Государство тебе не друг. И никогда не было им. Именно поэтому ему не нужен думающий и образованный гражданин, ему нужен биомусор живущий по режиму "жрать-срать-потреблять". Биомусору не нужна свобода, биомусору чуждо развитие , единственное что ему нужно, чтобы всё было "как у людей". Пока вы сидите в квартирах и изображаете пофигизм на своих лицах они принимают анти-конституционный законы и будут их принимать.

Народ мясо. Мясо нужно. А значит нужно запретить однополые браки и прочую такую пропаганду. Все ясно, как день. Очередной повод для того чтобы отобрать права. Или спровоцировать у тупорылой массы педоистерию и под шумок закрыть доступ к информации, позакрывать неугодные правительству сайты.

И когда они закроют все что можно и заколотят все двери, ты закудахчешь – "Как это они посмели?!" Но будет уже поздно, они обвели тебя вокруг пальца, как и твоего деда или прадеда, загнали в сталинские лагеря. Вот оно торжество государственности-наслаждайся. Думаешь такое не может случиться? Оно уже случается. Медленно, но верно...

Зачем нам такое государство?

Если гражданина заставляют платить за образование и медицинское обслуживание, пенсию накапливать из собственных средств, жилье и коммунальные услуги оплачивать полностью, по рыночной цене, то зачем мне такое государство?! С какой стати я должен еще платить налоги и содержать безумную армию чиновников? Я всегда на всех уровнях говорил, что здравоохранение, образование и наука должны обеспечиваться из бюджета. Если государство сваливает эту заботу на нас самих, пусть исчезнет, нам будет гораздо легче!

© Лауреат Нобелевской премии по физике, академик РАН, Жорес Алферов.

Власть

Вы еще не решили покончить с собой? Тогда самое время подумать об этом! Нынешние тенденции наводят меня на такую ужасную мысль. Я критически не согласен с развитием событий в этой стране. А дело в том, что мы сами взводим над собой один мощный курок. Глобализации и государственное давление делают свое дело. Мы сами указываем где мы, разрешаем читать информацию о собственном местонахождении, копим кучи сообщений, открыто рассказываем о своей жизни (иногда даже и через чур много). Нам говорят, что утрата приватности компенсируется защищенностью от терроризма, насилия и различного рода преступлений. И чтобы оградить народ от власти, что бы мы даже близко прогуливаться рядом с ними не могли. Но ведь мы сами копаем яму (могилу) для нашего общества. Посмотрите на то, что готовит наша власть. Запреты на оскорбление религии, запреты гомосексуализма (я не говорю, что гомосексуализм — это хорошо, но ведь это все тоже ограничение на инакомыслие). Или например армия, которая обрывает большинству карьеру. Какой профит с того, что ты отслужил? Никакого! Отстал в развитии, потеряв год, да еще и налоги плати. Ну нет, раз я плачу налоги, то где наемная армия? Если народ взбунтуется против такой системы, то что мы сможем сделать под глобальным колпаком? Ничего. Движение в сторону очередного митинга быстро отрежут, людей идущих в его сторону схватят и упрячут за решетку. Я уже не говорю про разговоры на тему "а какого хуя в нашей стране такое происходит — нужно исправить!". Смекнули, что будет, когда вы это произнесете? Так что даже если ваш пердеж перед зомбоящиком покажется похожим на подобную фразу — вам просто заткнут срачельник. Только почитайте какие законы и поправки предлагают "народные избранники" (одной Мизулиной тут дурно пахнет) и подумайте на досуге, что нам с этим делать, если вам конечно осталось чем думать. Когда ты перестанешь идеализировать государство. Оно способно решать лишь краткосрочные задачи и очень редко среднесрочные. И то – погано, как показывает история. Долгосрочные задачи оно не может решить в принципе. Для этого ни у одного политика не хватит ума и широты взглядов. Политики сначала создают проблемы, а затем пытаются их решить. Но это совершенно абсурдная идея и надежда, что проблемы сможет решить тот, кто их создал. Так бывает лишь в редких исключениях.

Место под солнцем

Сап, щенок. Что случилось, когда по всему миру началась отмена рабовладельческого строя и крепостничества? Постепенно народ начал приобретать права, также стал получать образование, а правящий класс стал терять элементы абсолютной власти над народом. Даже находясь при рабовладении элита, из-за страха это положение потерять, — всегда стремилась оставаться лидером и поэтому постоянно занималась самовоспитанием и получала всестороннее образование, создавала и, в пример, подчинялась этическим правилам, делала вклад в искусство и науку, даже во время военных конфликтов старалась быть достойным примером. В общем, соблюдала золотое правило лидера: "Чтобы тебя слушались подчинённые, будь на голову выше их." С отменой же рабства и крепостничества, насильственное удержание народа "в узде" исчезло. Как бы исчезло. Да, элита расслабилась, стала рушиться преемственность поколений, упростилась этика поведения, снизился уровень грамотности... Короче говоря, элита серьёзно обмельчала, и часть её стала отчетливо осознавать опасность для себя такой деградации, которая неминуемо ведёт к потере власти, т.к. разрыв между народом и элитой сокращается. Какой выход они придумали? Очень простой. Снизить качество образования, чтобы опять выгодно выделяться на фоне плебеев, и тем самым всегда быть на шаг впереди. Качественное образование холопам недоступно, но некоторые простолюдины не желают тупеть. Однако, "место под солнцем" строго ограниченно, поэтому несогласных нужно ещё как-то нейтрализовать — надо лишить "легитимно" некоторых прав на свободу, манипулятивно сформировав общественное мнение. Также идёт увеличение социального расслоения — народ подсадили на кредиты, чтобы вынудить производить тяжёлую работу за мелкую плату, которой зачастую хватает только на то, чтобы выжить. Как-то так.

Неравенство и социальное расслоение

Ещё в детстве ты чувствуешь превосходство детей из более состоятельных семей над тобой. Это тебе требуется постоянно выбивать дешёвых бетменов из палаток "Союзпечати", а у этих ребят дорогие и крутые коллекции супергероев и суперзлодеев привезенных откуда-нибудь из США. Это тебе приходиться брать у матери лак для ногтей, чтобы закрасить спину бетмену, потому что китайцы оставили её покрашенной в цвет тела. Точные копии, нормальный пластик, шевелящиеся конечности — всё достаётся им. Когда ты каждый вечер бежишь смотреть спайдермена на НТВ, они пфыкают на это, рассказывая про свои коллекции мультиков на кассетах и телевидение с тарелки. Они покупают чипсы с сотками, выбрасывая всё, кроме соток.

В школе у них у первых появляются мобильные телефоны. Когда у тебя появится первый черно-белый телефон — они уже вовсю играются в свои телефоны с цветным дисплеем и полифонией. Когда они играют в Vice City, ты только узнаешь что такое GTA III. Лето для тебя всегда ассоциируется с дачей, иногда с лагерем. У них же — постоянные поездки за рубеж. С тобой они не общаются, но не из-за неприязни, а из-за банального отсутствия чего-либо общего. Компьютера, сноуборда, дорогого мобильника. У тебя нет денег чтобы пойти с ними в кино, в кафе, в парк аттракционов.

К концу школы они уже устроены. Им осталось выбрать ВУЗ, любой, в который они захотят, — потому что их родители могут. И им не надо там учиться, они ходят туда потусоваться, набирают новых знакомых из среды успешных семей. У них уже есть машины, им есть куда ездить. В течение года они бывают больше, чем в одной стране. Зимой — в Австрии на лыжах, летом — умопомрачительный тур по Италии, Германии и Испании. Не надо думать о работе, не надо думать об учёбе. Просто живи и потребляй, живи и потребляй.

По окончанию ВУЗа у них открыта куча дорог. Их могут устроить на любую работу, они могут пойти на второе высшее, в том числе где-нибудь в Англии. А что до тебя? Ты как-то закончил школу, как-то поступил в ВУЗ, нашёл какую-то работу и живёшь всё "как-то". Скоро заканчиваешь учиться, а работать по специальности не хочешь и часто не можешь. Опыт работы от 3 лет, должны уметь это, это и это, желательно это и это, плюсом будет то; и только тогда вы сможете получить должность помощника ассистента на испытательный срок в 3 месяца с зарплатой в 15 тысяч. Вашей зарплаты хватает только на жизнь. Какие ботинки для сноуборда? Самые дешёвые стоят 5 тысяч. Для вас является трудностью оплатить пошлину для загранпаспорта, не говоря уж о поездке куда-то.

Вчитайся, анон: Джон Малкович, 21 год, основатель 5 успешных консалтинговых фирм. Сергей Бояринцев, 22 года, владелец одного из самых престижных ресторанов Москвы. Григорий Седов, 23 года, руководитель московской сети продаж. Дмитрий Таскин, 24 года, заместитель начальника управления альтернативных инвестиций.

А ты кто такой? Тот, кто живёт ради жизни потом, вкалывая как проклятый? Или кто рассказывает биографии Джобсов, о том как они смогли, и значит ты сможешь? А может просто ленивый человек, который хотел немножечко счастья для себя? Я не знаю, но если ты читаешь эти строки, то одним из этих трёх ты и являешься. "Ко-ко-ко, чювэк, кому-то повезло больше, чем тебе, но не стоит опускать руки! Как же задолбали ленивые задроты, которым лень поднять жопу со стула; посмотри на Джобса — чего он добился!" или "Ух ты, заметка прям про мою жизнь, надо почитать, может найду способ как выбраться из этого говна". Нет. Не найдёшь.

Культ безделия

Сап бэ. Одна из наиболее удивительных для меня особенностей россиян это культ безделья. В первый раз я столкнулся с этим в универе, когда стал в него ходить. Сокурсники совершенно не интересовались изучаемыми предметами, максимум что они рассказывали о учебе это как они круто забивают на пары, сидят в инете во время лекций, и самое главное как ловко они сдают сессию при том, что совершенно не владеют предметом. Я совершенно искренне не понимал: зачем же они туда ходят?! Это же универ, туда ходить никто не обязан. Ты ходишь туда по собственному желанию, и платишь за это деньги (или родители платят за тебя). Зачем в него ходить, если ты не собираешься узнавать то, что там преподают? Это всегда казалось мне на столько логичным, что я спрашивал сокурсников прямым текстом все эти вопросы, а сам пытался вести диалог с преподавателями, узнавать что же там у них есть сказать. Но сокурсники надомной только смеялись, на вопросы понятное дело не отвечали, но между собой переглядывались мол "что это за ебанутый?". Как будто есть что-то всем известное и понятное, что знают они и их друзья, но не знает странный человек выросший в Израиле (с 10 до 17 лет я жил в Израиле с родителями), что превращает эти действия из вопиюще нелогичных в совершенно адекватные.

Но это не всё: преподаватели в дискуссии о своих предметах не вступали. На моё предложение распечатать свою лекцию и раздать нам текстовый вариант, чтобы не нужно было много писать обижались и говорили "ты что, самый умный что ли? 5 лет уже читаю, и дальше буду читать, а ты пиши, думать тебе ещё рано". Мозг и желание чему-то научить был обнаружен только у старенького профессора математики, а также профессора философии, который приходил в аудиторию, курил, садился на стол, и рассказывал интересные вещи без туфты и без «чтения лекции». Моя беседа с ректором этого учебного заведения тоже не встретила понимания — они мол преподаватели, им виднее. Я ему "ну посмотрите объективно, человеку 82 года, как он может преподавать "теорию и практику бизнеса"? Он нам читал вчера курс про регистрацию ООО, я его попытался поправить, что мол данные в его лекции устарели лет на 5, и ООО теперь регистрируют в налоговой, а не в другой инстанции, а он и ухом не повёл". "А преподаватель английского никогда в жизни небыл ни в одной англоязычной стране, и говорить по английский не умеет. Времена конечно по книже хорошо преподает, но не более ли эффективно взять, как в Израильской школе делали, англоговорящего студента, и чтобы он курс вёл?".

Это всё очевидное лицемерие и чушь, вот оно тут, перед глазами. Нет никаких сомнений что это именно оно, оно никак не маскируется. Чего вы тут все делаете в этом заведении, от ректора до студента? Чем вы все тут занимаетесь? Что на вас нашло? Почему вы, люди, которым изначально, при рождении, природой был дан мозг, отключаете его и не анализируете происходящее вокруг? Всё как в тумане. На меня смотрели непонимающие затуманенные глаза, которые просто не хотели видеть реальность. В их мире на уроке английского не обязательно изучать английский. И они все с этим согласны, от ректора до студента. Так и живут.

А когда я стал заниматься бизнесом, на каждом шагу попадалось всё тоже самое. При аварии интернета в телекомуникационной компании с которой мне довелось работать задача всех участвующих сторон кроме директора сводилась к перекладыванию друг с друга ответственности. На чьей территории авария? Кто должен решать именно такую проблему? Его сегодня нет? Не моя проблема! Рабочий день закончен... Как только нет четко прописанного или оговоренного случая люди моментально делают всё чтобы избавится от работы или ответственности. Этих людей ни на миллиметр не волнует, что у тех, кто платит им зарплату нет интернета, и что если они будут работать так, то завтра им могут прекратить платить зарплату. Если ты работаешь техником в телекомуникационной компании, то твоя задача состоит не в том, чтобы как можно искуснее маневрируя избавить себя от работы, а в том, чтобы интернет был.

Когда этим всем людям пытаешься об этом сказать — они не воспринимают. Они ведут себя так, как будто ты задел какой-то всем понятный и известный вопрос, который не понимает только младенец. По существу никто не разговаривает. Но самое поразительно — это слушать этих людей в курилках, на кухнях или в кафе вечером. О своих победах на фронтах безделья эти люди рассказывают, как о воинских подвигах. Как круто были обведены вокруг пальца начальники, преподаватели, родители, глупые клиенты и как круто получилось ничего не делая урвать себе хороший кусок. Идеалом у этих людей служит человек, сидящей на рабочем месте целый день, читая газету, и разруливший ситуацию вокруг себя так, что ему платят за это зарплату, хотя от него нет никакого прока. Слушатели при этом тихо восхищаются такими историями, а на попытку вставить что-то типа "а я вот пахал пол года и у меня получилось наконец поставить автоматы на завод рено" отвечают вялыми кивками, мол чего ты нам тут про "работу" рассказываешь, у нас тут сейчас "жизнь".

Думаю легко понять, что таким отношением пронизано всё с ног до головы. Именно такие люди уже 50 лет выпускают у нас в стране одну и ту же модель Фиата, убивая своих сограждан в авариях. Именно они строят дома которые начинают осыпаться через 2 года после постройки, именно они строят дороги стоимостью дороже американских, но по качеству походящие на египетские. Эти люди везде. Именно эти люди берут взятки, и потом также как вы рассказываете как круто провели вокруг пальца профессора и списали на сессии, также рассказывают своим знакомым и друзьям как они круто наворовали. И никто не плюёт им в лицо, не считает их ничтожеством, так же как и не считают ничтожеством студента купившего зачёт. Подменивается реальность, убогие ничтожные действия становятся нормальными принятыми и правильными.

В этой стране культ безделья. Кто что-то делает и тем более чего-то достигает считается прокаженным, его не любят. В почёте рассказчики о том, как отлично им сидится в офисе по 12 часов в день ВКонтакте, и как круто они держаться таким образом на работе 6 месяцев, получая зарплату. На мой взгляд есть очень много процессов, которые становятся возможным, или как минимум ускоряются из-за того, что другие их ободряют. Это один из них, и пока так жить для нас приемлемо мы будем жить в дерьме, наши дороги будут разбиты, машины небезопасны и постоянно ломаться. Всё будет хуже, и никакому даже суперадекватному правительству или президенту с места это всё не сдвинуть.

Я и иллюзорные перспективы

Мне 29 лет. Машины нет. Своей квартиры нет. Снимаю комнату в коммуналке. Зарплата — 22к. Образование высшее техническое. Девушки нет (была одно время, потом расстались). Одежда старая. Куртке 13 лет, футболкам от трёх до десяти, джинсам три года, кроссовкам 5 лет. Всё с рынка.

У меня были отличные способности. Быстрая обучаемость, живой ум, гибкое мышление, широкий кругозор. Но — никакой "коммерческой" жилки. Я называл пидараса препода пидарасом и не получал зачёт. Я шёл устраиваться на работу и говорил как есть, что у меня нет опыта. Другие улыбались преподу и позволяли гладить себя по жопе. А на собеседование притаскивали огромное резюме, хотя тоже ничего не знали. У них получалось списывать на экзаменах, а у меня нет, даже когда пытался. Смотришь — блядь, он же чуть ли не в открытую списывает! Но препод не видит (или делает вид). А я... как только не пытался, только начну - детектор препода уже сработал. На работе я работаю работу. Просто работаю и всё. Я отлично справляюсь. Но получается, что сделавший дохуя я, получаю оклад. А навешавшего на уши начальника радужной лапши напарника ждёт премия, хотя он нихуя не делал, а его прожекты не принесли фирме никакой пользы.

Нет, я не говорю, что все пидарасы, а я Д'Артаньян. Просто захотелось выговориться. Сегодня была встреча выпускников нашего ВУЗа. Приехали обеспеченные, перспективные и уже реализовавшие себя люди. Они рассказывали о поездках заграницу, хвастались многомиллионными пректами, шестизначными зарплатами и купленными квартирами. Даже все три девушки приехали на встречу на своих авто. Пежо-паркетник, Ауди А6, Тойота Королла. А я приехал на троллейбусе, в стоптанных кроссовках и в протёршихся на одном колене до небольшой дырочки джинсах. Мне плакать хочется, когда вспоминаю, какими глазами они все на меня смотрели. Их чувство превосходства можно было намазывать на хлеб вместо масла.

Лайфхак

Все люди делятся на два класса, на богатых и бедных. Одним дворцы яхты и отдых, другим – барак, автобус и работа. Кроме того, для богатых придуманы светские тусовки, с икрой блядьми и морем, а для бедных придумано собеседование, с тупым рекрут-менеджером, пиджаком с галстуком и ранним приездом вовремя в офис. Богачи в приватных кучках перетирают на своих личных яхтах в закатном солнце Сан-Тропе, нюхают кокс, запивают шампанским, лапают упругие жопки отборных русских шлюх и "обсуждают бизнес", так у них принято находить себе развлечение по "управлению" заводами и фирмами, которое для бедноты они называют "тяжёлой работой" и "сделай себя сам". А беднота вынуждена развлекать себя сама, путём хождения друг к другу в офис и выклянчивания денег на доширак и койкоместо. Богатые живут легко вольготно и весело, поэтому непринуждённо распределяют миллиарды между своих бизнесов так, что бы тусовка богачей никогда не угасала, никогда не оставалось свободных мест на парковке яхт Лазурного берега, чтобы всегда были знакомые миллионеры в местном казино и чтобы шоу всегда продолжалось. У бедных нет денег, им приходится их зарабатывать, поэтому система, в которой один бедный нанимает другого бедного жёстче в разы, а в России, вечно бедной и нуждающейся стране, найм на работу это коктейль зависти, непрофессионализма и желчной злобы.

Приём на работу, он же "хайринг с хэдхантинговым рекрутингом через эйчар" для России это заполнение лишнего офисного кресла ненужным человеком с улицы для неработы. Всё наоборот, через жопу, как и завещал нам Велес и Даждьбог, когда увидел толпу дегенератов, идущих с хоругвями не на юг, где тепло, а упрямо прущихся на север. Бог Черезжоп – вот наш главный идол! У эйчаров серьёзные проблемы – им надо грамотно изобразить работу по созданию ненужного рабочего места, поиску ненужного человека и вписывание его в местное общество нихуянеделов. Каждый местный начальничек, для увеличения собственной значимости, заполняет квоту на очередного ненужного мудака, подготавливается дешёвая сидушка и компик с настроенным доступом к вконтакте и фишки_нет, в Москве резервируется ДМС, а в России проездной на автобус. Дальше хэарщеца должна высрать с неба требования к вакансии, мол для "растущей и стабильной мегакорпорации потребен крутой специалист в области офисного хуепокладания в сфере менеджмента экономики. Высшее образование. Опыт неработания не менее 5 лет в Москве, деревенским – обучение и подставка под лапти. Офис в Новоебенёво. Зарплата до миллиона долларов в час, если сможешь продать миллиард вагонов руды в день. А так 25 тыщ." То же говно отдаётся рекрутёрам, которые раньше брили в армию, а теперь забривают в офисное стойло, но с рекрутёров получается приятный откат. Дальше дело за тобой, о понаехах, сделай себя сам, порви шаблон, выеби этот мегаполис в очко своей деревенской елдой, помни, что кто-то сказал, что все богачи когда-то обязательно были нищими. Сети расставлены, хэдхантер заряжен, беги, кролег, беги.

Каким-то утром ты решаешь, что неплохо найти работу. Поздравляю, значит ты нищее говно, и у тебя, в отличии от унылого богача, есть уникальная возможность, сделать себя самому, стать миллионером и всем показать свою круть. Круть ты начнёшь показывать со звонка кадровичке, которая будет отпираться от вакансии, попутно крася ногти и пиздя на одноклассниках. Потом, когда ты окончательно достанешь, тебя запишут на собеседование на следующую неделю, как бы давая понять, что контора солидная, спешить некуда, и обязательно захватить диплом и прописку, но никогда не брать рекомендации, советчики нам нахуй ненужны. Там ты встретишься с одутловатой девочкой Клавой с Устьзажопинска, которая сходу пошлёт тебя фпесду. Собственно на этом и закончится твоё трудоустройство в мегакорпорацию Изи Бромштейна, который по партийным связям и без тебя поставлял в детдома России прессованный мел под видом таблеток. А всё потому, что твой ебальник не устроил девочку Клаву, у неё месячные, лак смазался, встала рано, твоя зарплата будет больше её, ты старше её, она ненавидит галстуки, ты не в её вкусе, и ещё тыща причин, почему ты лузер. Но ты круче, чем совсем неудачники, которых даже не вызвали на собеседование. И похуй, что ты идёшь на начальника отдела, Клава ебала и тебя и отдел, Клава сказала, что ты лузер и чмо, поэтому ты идёшь отдыхать домой. Изе Бромштейну похуй, бизнес идёт, директору похуй, воровство получается, нач. соседнего отдела похуй, откаты идут, менеджерам похуй, откаты идут. Ненужен никто и нигде, успокойся и выпей клинского.

И даже если ты пройдёшь на второй этап поёбки, техническое собеседование, то там тебя тоже не ждут. Как черти из табакерки, выскочат сертифицированные мудаки с молодым пушком усов, что бы казаться старше их студенческого возраста, и как спросят тебя сходу решение гипотезы Берча и Свиннертона-Дайера. Ты, конечно, просрёшься, и усатые дрочеры радостно начнут дёргать кургузые пиписьки под столом, снисходительно улыбаться лысеющей мордой и сыпать с остатков волос град перхоти на стол переговоров. Тогда тебя ехидно попросят доказать существование и гладкость решений уравнений Навье-Стокса, ты конечно же вторично просрёшься. На этом дрочеры вытрут натруженные ладошки об свои клетчатые свитера, поправят очечки, и скажут, что лузеры и тупицы им в коллектив светил нахуй не нужны, о чём и намекала кадровичка.

Так как же пробиться на заветное кресло обычного российского нихуянедела? Очень просто! Будь россиянином! Делай тупое выражение лица, выкинь лишние дипломы и кандидатские, оденься как совковый инженер всенепременно в костюм и песдуй к кадровичке. И когда она в тебе увидит родную душу, такого же тупого ваньку с коровника, вы поговорите о трусах тимберлейка и что тимати-вввау, ты прошёл дальше. Профессионализм, диплом, опыт, связи? Если ты такой умный, что ты пришёл к деревенской кадровичке, а не она к тебе? Вот и подумай, Россия для русских, а не для профессионалов, все должны иметь право на неработу независимо от уровня мозгов, великая рашкина уравниловка. Будь тупым, и система скотского приёма на работу "по морде" повернётся к тебе лицом. Не выёбывайся, не нервничай, представь, что ты пришёл на работу в коровник сторожем, надо 8 часов в день сторожить коров и раскладывать пасьянс-косынку. Будь ближе к народу, это ведь народ тебя нанимает. Поговори о том о сём, отвесь комплимент кадровичке, скажи ей приятное импортное "ваш эйчар рекрутинг есть монблан хэдхантинга", можно аккуратно обсудить небритый ебач Тимати, но это высший пилотаж, тяжело угадать, под кого из телекретинов она дрочит в душе. С технособеседователями веди себя, как обдолбанный олигофрен на приёме у Гиппократа Парацельса и Авиценны: всем лыбься, говори только простыми предложениями, лучшая фраза с института должна была усвоится "учил но не помню", объясняющая что ты не совсем дебил, но спрашивающий всяко умнее. И если твой ебальник понравится интервьюерам, то считай дело в шляпе, тёплая сидушка в офисе и настроенный компухтер ждёт тебя. Социализм!

Зависть

Зависть – наша национальная идея, концепт жизни, руководство к действию и обоснование вечного воровства. Если задавил на суперкаре, то сука, говно и пидорас, потому что у меня нет суперкара, и своровать на него мне не дают проклятые социальные лифты феодально-старапного бандитского уклада рашки. Ах, как задавил! Кишки аж на третьем этаже болтаются! Но задавил не я, потому что я – лох, чмо, офисная прокладка, этнический лузер и наследный хуесос вертикальки. Кто я? Головка от хуя, разве так на фордофокусе разгонишься: да на его скоростях всё видно, инстинктивно надавишь тормоз, лузерская каста. Вот если бы я ехал на супертачке, то улицы бы сворачивались в конус от скорости, и бабушки-дедушки, дяди и тёти разлетались бы кровавым рашкован-фаршем по стенкам близстоящих домов! Кровь, треш и угар! Под песни блестящих, виагры и тимати. А потом я бы подъехал к папиному газпромовскому офису, на особую стоянку, для господ, прямо у входа, медленно разрулил бы окровавленный болид с кусочками тел на виду у всего народа; большой папа, оторвавшись от стола заседаний, посвящённого воровству рашки, всегда такой суровый, тут улыбнулся, помахал бы из-за тонированного стекла бизнес центра и показал большой палец "всё верно сделал, сынок". А восхищённые таджики уводили бы моего стального коня на вип-мойку, тщательно выковыривая зубными щётками шматки лузеров из радиатора, а лучший художник аэрографией наносил бы ещё пару звёздочек на борт машины. И, естественно, самая нежная девушка выбежала бы из толпы с криком "ты мой герой" мне в объятия, под восхищённые и завистливые взгляды офисного быдла, стоящего вокруг и аплодирующего моим лёгким победам в этой жизни.

Мечты. Блять, сукажизнь, всё это – мечты обычного неудачного рашкованчика! Сраная рашка, ты рушишь мне жизнь, ты рвёшь мне плоть и поливаешь уксусом мои открытые нервы. Я как мученник христос, стою в терновом венце с уёбищным портфелем на остановке этой жизни, и мимо меня проносятся богатые, успешные, довольные. О этот терновый венец, эти шипы, каждый день они впиваются мне в кожу всё сильнее и сильнее, делая жизнь в этой стране невыносимее. Опять задавили вдрызг человека, белым днём, на огромной скорости. Блять, говно, почему не я!!! Аааа, сука, я, я хочу сидеть за рулём этого болида, я хочу давить этих подлых ничтожных рашкованов, я хочу наматывать их безвольные фиолетовые кишки на свои двадцатидюймовые колёса, хочу давить их пустые головы как тыквы, что бы они чпокали бесконечным треском под моей машиной. Хочу, хочу, хочу!!! Хочу потом, на другом конце города вальяжно выйти из машины, втянуть кокаиновые сопли и сказать приятным тембром голоса: "Что-то случилось?". Но нет, клятая страна ужаса и террора, я не в ламбоджини, и не в феррари, и даже не в сраном гелендвагене – я в офисе (рыдает, бьётся башкой о клавиатур=;%:34евап, трясёт монитор), я лох, я чмо, я офисная сранина. Мало того, я уже в том возрасте, когда осознал, что я всегда буду низкоуровневым говном, и родители мои были небогаты, и стало быть детям тоже быть челядью, и нет выхода из этого "уютного" рабства. Вечно смотреть мне, как другие, успешные, давят людей, как их отмазывает лично презик, даёт орден, ставит депутатом, директор офиса БМВ делает милый презент – новый ха-шесть с кенгурятником на морде, сделанный по чертежам фильма "Мэд-макс". Как же я ненавижу эту страну, потому что она унижает меня, смешивает с дерьмом... Эта страна даёт воровать и убивать им. Чечену в джипе даёт, дагу с ножом даёт, чубайсу с ценами на гречку даёт, а мне – хуй, даже если бы я действительно всего этого захотел.

Сексуальная непросвещенность

Думаю, что невежество в области секса в наши дни проблемма не подрастающего поколения, а стариков. И иногда все гораздо печальней, чем могло бы показаться. Одна совковская бабука нашла в тумбочке у своей внучки реаллистический фаллоимитатор. Она не стала устраивать скандалов, а решила втихаря проучить внучку, и намазала его скипидаром. Девушка, взяв его в руки, ничего не почуствовала, поскольку кожа на ладонях достаточно грубая и прочная. Так что она сразу по привычке ввела его в себя чуть более, чем на половину. Девушку с обширным ожогом внутренних половых органов доставили в больницу в тяжелом состоянии. Вердикт врачей был неутешителен: она больше не сможет получать удовольствие от секса. Вдумайтесь только, что все это из-за убеждений бабки, которая считает, что резиновый – это не по Христу/не по Ленину/не делают так и т.д. Другая исторя заканчитвается менее фатально: внук, пользователь резиновой женщины, догадался сначала засунуть в отверстие не пенис, а только палец. В результате крысоловка, спрятанная там тупорылой мамашкой ухватила его за палец, снять повреждения помогли ему в ближайшем травмпункте. Задумайтесь: сексуальная непросвещенность и ханжество ваших ебанутых бабушек и мам может стать опасным для вас!

Сексуальное просвещение

На днях я наткнулась на споры о вреде/пользе сексуального просвещения, и у меня изрядно бомбануло от того, как люди копротивляются (видимо после прокатившейся педоистерии) получению детьми знаний о собственной физиологии. Есть люди — и легионы их! — которые полагают нормальным оставить всё на волю случая. А о детях они думают? Эти идиоты с промытыми мозгами думают, что это только на пользу бедным детям. Очень разумно вместо помощи пустить всё на самотёк.

Мне было меньше 11 лет, когда пошли первые месячные. Донельзя перепуганная, я побежала к маме, едва-едва заставив себя выдавить: "У меня из писи кровь, я болею?". Мама ответила "да", показала, как пользоваться прокладками, и пообещала сходить со мной к врачу. Несколько дней подряд, до прекращения кровотечения, я ежедневно торопила маму с этим походом, и она неизменно оказывалась занята. Потом я и думать об этом забыла — до следующего кровотечения — и получила ту же реакцию. И в следующий раз. И в следующий… Мама упрямо твердила, что я больна, но к доктору не вела, а я начала думать, что болезнь у меня такая стыдная, что маме не хочется с таким и у врача показываться, и не раз плакала от безысходности. Прибавьте к этому отвращение к своему телу и дикие боли в животе, которые мама (не) лечила активированным углём, и представьте моё состояние. Откуда я могла узнать? Интернета не было, ни в одной детской энциклопедии такого не описывалось, а спросить — у кого? У чужих тёток, когда стыдится родная мать? У папы? У подружек (которые, кстати, младше)? Самой сходить к врачу? Ага, в 10–11 лет.

Примерно через год на уроке этики мальчиков и девочек развели по разным классам. От учительницы, замечательной женщины, я и услышала заветное: "Девочки, вы сейчас в таком возрасте, когда организм начинает меняться…". Шок — не то слово. После долгих месяцев стыда я неожиданно узнала, что со мной всё нормально! Два урока подряд учительница рассказывала нам о наших организмах, о том, что происходит с мальчиками, о том, как будет меняться их и наше поведение, о целесообразности посещения гинеколога, затронула тему мастурбации (судя по румянцу, мало для кого из одноклассниц это оказалось новостью), рассказала, чего могут хотеть мальчики, почему нельзя делать того, чего не хотим мы, о рисках, контрацепции, о том, что всему своё время, о доверии к старшим и взаимности. Она — о Ктулху! — даже упомянула, как выглядит сперма!

Уже дома вслед за радостью пришла обида, и я спросила маму, почему этого не рассказала мне она, тогда, когда было необходимо? Сначала получила ответ: "Было рано", а через пару секунд: "Ты права не имеешь у матери что-то требовать, не говоря уже о таких претензиях!". И нет, дело было не в религии — как советский человек, мама была атеисткой.

Пробудил ли этот урок повышенный интерес к сексу? Нет. Слово "секс" детвора знала и раньше. Знали, что при этом раздеваются, знали, что "писи" как-то замешаны, передавали из уст в уста наивно-похабные стишки (любой вспомнит парочку таких из детства), но это было бесконечно далёким. Зато когда интерес появился, я уже знала, что на маму положиться нельзя никак. Первые вопросы были заданы всё той же учительнице, от неё я получила преполезную книжку "Чему не учат в школе". А потом в дом пришёл интернет. Вы представляете, что может нарыть в интернете неподготовленный подросток, едва умеющий отличать добро от зла и твёрдо знающий, что родители разобраться не помогут?

Итак, сравним: урок этики (по факту — сексуального просвещения) и замечательная дама — учитель в школе дали мне знание своего организма, расширенное понятие о личной гигиене, осознание рисков половой жизни. Мамина скрытность навсегда убила возможность доверия к ней в важных вопросах, дала мне несколько месяцев отчаяния, навязчивую идею и отвращение к своему телу, преодолевать которые было очень сложно, и весьма пугающее понятие о сексе — спасибо интернету. Люди, стоит ли ваша "мораль" слёз ужаса маленькой девочки, которая снова увидела пятно крови на трусиках?

Радуга

Недавно услышал новость, что люди, живущие в ЕАО, якобы против нового флага округа – против радуги на белом фоне, который они рассматривают, как символ пропаганды сексуальных меньшинств... Лооооол. Если оставить смешки в стороне и копнуть поглубже, то радуга всегда была символом единства неба и земли, символом единства б-га и людей, и символом чистого счастья. Я радугу в детсве рисовал. Это, блжад, оптическое явление. Какого хуя теперь радуга стала чем-то ненормальным? Я натурал, но никогда не был против ЛГБТ меньшинств, – мне они не мешают. Напротив, довольно мирные и адекватные люди. А вот ватные хуесосы меня уже достали со своими предрассудками. Стало небезопасно появляться на улице с изображением радуги, скажем, на одежде – до тебя обязательно доебутся гомофобы и прочие недалекие идиоты. Им плевать, что радуга это всего лишь радуга. Для них это повод, и меня никто не будет слушать. А что если я организую общество людей, которые любят петь песни Бритни Спирс, извалявшись в засохших тараканах, беспорядочно совокупляясь друг с другом, и символом своего общества сделаю кеды? Что тогда? Всё, пиздец кедам? Все будут бояться их носить? А если через несколько лет я захочу надеть на своего сына футболку или иную вещь с радугой, то все скажут что он пидор? Да сами вы пидоры. Именно пидоры, не геи. Радугу сейчас дискредитируют также, как и свастику в свое время. До Второй Мировой Войны свастика ни у кого не вызывала бугурта. На русских печках вплоть до начала войны на изразцах изображали свастику, обычный солярный знак, что в этом такого? А сейчас этот древний символ запрещен. И если тебя где-нибудь увидят со свастикой, то сразу нарекут нацистом, фашистом, националистом и т.д. По ебалу тоже могут запросто настучать, за дидов. Где же тут здравомыслие? Её нет.

Почему пидорашки гомофобы?

Я бы всех пидоров выебал в жопу! Ебать их надо, ебать, чтобы на жопе сидеть не могли, пидоры, блядь, ебаные! А потом хуй ему рот заправить по гланды, прямо в говне, и пусть глотает! Только так на Руси с пидорьём поступать нужно! Пидорам здесь поблажек не будет. Прогулочек они захотели, за ручку держаться. Нет, блядь, становись раком, будем тебя ебать! Такая твоя пидорская доля! Ебать тебя будут, пацаны правильные будут тебя ебать! Всю жизнь твою пидорскую будут тебя ебать правильные пацаны! Вот так, по справедливости!

Современная борьба с "гомосексуализмом" — это не конфликт гомосексуалов с гетеросексуалами, как об этом пишут СМИ. Это конфликт двух разных версий гомосексуализма — советской и западной. Советский развитой гомосексуализм основан на созданном при Хрущеве лагерном мужеложстве. Иосиф Сталин в ссылках бывал, потребности заключенных понимал хорошо. Потому женская зона и мужская располагались рядом, в паре километров друг от друга. Множество мемуаристов свидетельствуют, что в лагерях существовала нормальная (с оговоркой насчет ненормальности самих концлагерей) семейная жизнь. Женщины выходили замуж за встреченных в лагере мужчин, потому что уже не чаяли увидеть в живых своих мужей.

Хрущев и его клика обнаружили, что в лагерях "ябутси" и разнесли мужские и женские зоны на расстояние в 100 километров (эту информацию я вычитал в "Крутом маршруте" Евгении Гинзбург). В лагерях расцвел гомосексуализм, причем особого толка. С точки зрения блатной философии, позорно быть пассивным гомосексуалистом, "петухом". Зато активный гомосексуалист воспринимается как "настоящий пасан". В лагерях есть сословие "опущенных", но нет сословия "опускающих". Оно стыдливо таится в тени. Поскольку для того, чтобы "опустить", нужно обладать силой и властью, отношения лагерных гомосексуалистов быстро совпали со структурой господства, в основе которой лежат отношения власти-подчинения. Лагерная философия поразила всё советское общество, в особенности "силовиков" и спецслужбы.

Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его "выбало в жопу"? Очевидно: "руководство сделало строгий выговор". Иначе говоря, отношения власти-подчинения в Империи многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта. То есть сама "вертикаль власти", знаменитый "чекистский крюк" — это в сущности… ну да, вы поняли.

Отсюда, кстати, и культ "настоящего пасана" или "мужыка", особо развитый в гопнической (то есть полукриминальной) среде. "Пасан" — это уважаемый в концлагере активный гомосексуалист, а вовсе не жалкий "петух". А зачем нужен этот культ? Да люди просто бояться. Бояться, что их "опустят". А чтобы не "опустили", нужно "опускать" самому. Отсюда и соответствующее поведение. Короче говоря, "пасан" — это гетеросексуальный мужчина, который под давлением обстоятельств и социальной среды ведет себя как активный гей, но при этом выдает своё поведение за проявление мужества.

Система советского развитого гомосексуализма, осмысливающая отношения власти-подчинения в терминах гомосексуального полового акта, держится на трех китах. Кит первый: страх быть "опущенным" и тем самым причисленным к низшей касте. Кит второй: "знание жизни", то есть знание о подлинном характере иерархии и претензиях на власть на основании этого знания (обычно это свойственно чиновникам среднего звена, оказавшимися в сорокинской "гусенице" между властителями и подвластными). Кит третий: осмысление властителями процесса управления страной именно в терминах развитого гомосексуализма. Самое забавное, что подавляющее большинство участников системы советского развитого гомосексуализма – гетеросексуальны.

Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. "Что, "петухи" тоже люди?" — этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя "гомофобия". Ибо если признать "петухов" и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства. "Пасан", признавший, что он активный гей, больше не "пасан". "Петух", признанный в качестве человека, больше не "петух". Постсоветские лагерные касты трещат по швам и готовы рухнуть. Отсюда и истерическая борьба с гомосексуализмом, на переднем крае которой те самые "пасаны" с пивными бутылками наперевес. Чтобы доказать, что они не геи, "пасаны" готовы на многое. Например, они способны засунуть бутылку в задницу "оппоненту". Что из этого всего следует? Европеизация затронет и эту, весьма интимную область советского ада. Развитой гомосексуализм ждет та же судьба, что и развитой социализм. Вопрос только в том, придет ли Империя к западной модели отношения к геям или разработает какой-то свой, "суверенный гомосексуализм".

Легализация проституции

Сначала обратимся к истории. В древности заболевания передающиеся половым путём были подобны чуме, которая с лёгкостью убивала целые племена. В то время отсутствовали любые средства контрацепции (не считая редких, как например вырезанная кишка парнокопытного), поэтому беспорядочные половые связи угрожали выживанию. Именно с этим, в первую очередь, связано введение института брака и запрета на проституцию. Однако эти времена давно прошли и ныне существующие запреты носят рудиментарный характер, они представлены лишь в виде устоявшихся стереотипов, а также являются результатом конкуренции между низкоранговыми и высокоранговыми особями как женского (особенно женского), так и мужского пола.

С чисто практического аспекта легализация проституции несёт исключительно положительные моменты, потому что она будет всегда, как бы вы её не запрещали. Нет, безусловно, если правительство основательно возьмётся за эту проблему, то сможет свести случаи до единичных, однако такой контроль требует необоснованно высоких затрат, что в свою очередь повлечёт уменьшение финансирования остальных областей. Проституция будет всегда, и выбор стоит не между "есть проституция или нет", а между "будет ли проституция легальной или незаконной". С этой позиции легализация приведёт к снижению количества половых заболеваний, так как очевидно, что работницы будут проходить обязательные медосмотры, да и сама обстановка будет приличнее, а не тёмные квартиры-"шалманы". Помимо этого легализация станет существенной статьёй дохода в бюджете, примером чему служит Германия да и многие страны Западной Европы. Сейчас эти деньги идут в карман тем, кто нелегально содержит бордели и явно задействован в криминальной бизнесе. При этом общеизвестно, что большинство шалманов не закрывают по причине взяток полиции, которые, стоит заметить, носят системный характер.

Ну и самый "лакомый" аргумент — "нравственность". Здесь скажу просто: легальная проституция повышает нравственность. Всё, что попадает в область экономических отношений в итоге обезличивается, обесценивается с моральной точки зрения, поэтому вполне разумно отделить понятие "любовь" от понятия "секс" с целью повышения значения первого путём введения последнего в сферу экономических отношений. Это приведёт к тому, что партнёры будут выбирать друг друга более осознанно, а не только по вторичным/первичным половым признакам. Сейчас 80% семей, заключивших брак в возрасте до 30 лет, распадаются, потому что партнёры слишком плохо знали друг друга и не понимали, что не смогут жить вместе. Тот, кто считает, что проституция подрывает нравственность, по сути ставит знак равенства между любовью и сексом, тем самым опошляя отношения. Сторонники традиционных ценностей всегда представляют себя возвышенными и "духовными", но как только мы разбираем их аргументы тщательнее, то получается, что они "безнравственнее" всего. Запад — это настоящий оплот нравственности, ибо в его внешней распущенности раскрывается трепетное отношение к личности человека. На западе тебя уважают в первую очередь за то, чо ты человек, а не за "сначаладобейся"...

Апеллируют к нравственности чаще всего низкоранговые самки (реже — самцы), потому что они подсознательно понимают, что все их отношения являются не любовь, а бартером, и если на рынке вдруг появится более оптимальный товар по соотношению цена/качество, то они потеряют своих клиентов. Они говорят о защите любви, хотя в душе боятся её больше огня и ненавидят, потому что сами не смогут её получить. В архаичных странах брак — это оптовая форма проституции, а запрет розницы обусловлен оптовым лобби, происходящим через лоббистов-священников и других истероидных личностей.

И ещё. Один из излюбленных аргументов против — "представьте, если ваша дочь станет проституткой, вы тоже не будете против?!". В самой постановке такого вопроса проявляется вся эгоистичная суть традиционного человека: дело в том, что он воспринимает членов семьи не как людей, а как своё личное имущество, которое предназначено исключительно для того, чтобы им можно было гордиться и показывать друзьям, тем самым подтверждая свой социальный статус, самоутверждаясь. Если дочь не хочет работать и хочет получать деньги, то она в любом случае станет приторговывать собой, как бы вы этого не хотели. Вдобавок, пока проституция запрещена, то в ряды её работниц попадают против воли значительно чаще, чем если бы всё было легально. Если ваша дочь захотела такой жизни; хорошо зарабатывать и при этом не включать мозг, то это её выбор и его следует уважать. Вам давно пора понять, что члены семьи не являются вашим имуществом, проклятые лицемеры.

Что значит быть богатым в страна-говняшке

Ты, друг любезный, можешь собрать бабла и купить себе Мерс. Или Бентли. Или даже Ламборджини. Но вот хорошую дорогу без пробок от дома до работы ты не купишь. Даже если у тебя будет достаточно денег, чтобы купить мигалку, это тебе не сильно поможет. Зато ты получишь полагающуюся порцию ненависти всех, мимо кого ты проедешь – и от этого тебе не откупиться. Потому что все будут знать – едет мразь и вор, другие с мигалками не едят. Ибо все знают, что живут в стране-говняшке, где правят воры, верующие в бабло.

Вылезая из Мазератти, ты всегда будешь окунать свои Лоббы в просоленную снежную грязь, потому что дворниками в твоём офисе тоже командует мразь и вор, других ведь нет. А если ты заплатишь ему достаточно, чтобы снег убирался как в белых странах, ты окунёшь свои Лоббы в просоленную мерзость в другом месте, у казённого офиса, который ты купить не сможешь. Потому что там воруют и будут воровать, ибо ты живёшь в стране-говняшке, где правят воры, верующие в бабло.

Ты можешь купить себе квартиру или дом – правда, по нечеловеческой цене, за которую в другой стране ты купил бы дворец, но всё-таки. Но когда этот дом или этот участок земли понадобится человеку посильнее тебя, тебе придётся отдавать его или отбиваться через знакомых феесбешников. Потому что ты можешь купить вещь, но не настоящую собственность, как в любой стране за пределами России. Тут нет института собственности, и тебе не купить ту окончательную бумажку, при виде которой все от тебя бы отъебались. Так что дом тебе придётся покупать в Испании. Правда, и там могут возникнуть проблемки: покупателей из говностраны рашки нигде в мире не любят и по умолчанию считают ворами и мафиозо, с которыми можно обращаться как угодно. Но даже если ничего не случится, на тебя всё равно будут смотреть, как на вора и мафиозо, так что лучше покупай дом в посёлке для таких как ты. Сейчас в Европе есть несколько таких мест – дорогостоящие лепрозории для поганолюдишек из поганой гнилой страны. Вот там и живи. Потому что даже живя в настоящей стране, тебе никто не даст забыть, что ты родом из страны-говняшки, где правят воры, верующие в бабло.

Ты можешь купить себе какую-нибудь букинистическую редкость, или обзавестись собственным издательством, если у тебя будут деньги. Но ты не сможешь издать собственную книжку, если там будет написано хоть немножко правды про некоторых людей. Ты не сможешь издать и чужую книжку, в которой будет сказано то, что не нравится медвепуту и его камарилье. Да, по телевизору ты тоже не сможешь высказаться на некоторые темы, не сможешь и заплатить за то, чтобы высказались другие. Ни за какие деньги не сможешь. Кстати, если тебя сожрут более сильные, ты не сможешь даже пожаловаться – тебе даже поплакать не дадут, если кто-то схарчит тебя с потрохами. Ты всегда будешь сидеть прижукнувшись, тихо, и прав у тебя всегда будет меньше, чем у парижского студента. Потому что он живёт в настоящей стране, а ты – в стране-говняшке, где правят воры, верующие в бабло.

Ты можешь купить себе ЧОП, и тебя будут охранять стаи ребят с автоматами. Но если что, власть пришлёт своих феесбешников, и от одного вида их страшных корочек твои охранники разбегутся, а тебя положат на пол и будут топтать ногами. Если будешь залупаться, на тебя заведут уголовное дело, будут судить, а потом посадят. Потому что никакие деньги не спасут тебя от людей с корочками. Кстати, знакомства среди людей с корочками тоже не спасают – когда сигнал идёт с самого верха. Что касается «закона» и «справедливости», ты сам знаешь, что их тут нет, и купить их невозможно ни за какие деньги, даже для себя – потому что ты живёшь в стране-говняшке, где правят воры, верующие в бабло.

Ты ещё очень много чего не можешь купить, и не сможешь никогда. Откровенно говоря, ты вообще ничего СУЩЕСТВЕННОГО купить не можешь. Потому что твоё бабло, даже очень жирное, годится только на покупку еды и барахлишка. Но когда ты накушаешься и прибарахлишься, ты выяснишь, что это и всё. Как ни меняй мерседессы на мазератти и вашероны за двести тыр на вашероны за пятьсот тыр – ты не купишь себе даже чистой дороги без пробок. Потому что ты живёшь в стране-говняшке, где правят воры, верующие в бабло.

И что самое обидное – что такая страна в цивилизованном мире осталась одна-единственная. Посмотри вокруг. Все, буквально все известные тебе страны живут иначе. Не только Америка или Германия, нет. Все, именно все, начиная от Чехии, куда ты ездишь каждую зиму, и кончая Монголией, в которой ты не бывал, но по советской привычке презираешь. Так вот, там везде – СВОБОДА, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ЗАКОННОСТЬ. В той же Монголии выборы – настоящие, партии – настоящие, министры ездят в общественном транспорте, и дороги там лучше, чем в Москве. Даже в Грузии, этом рассаднике коррупции и преступности, и то – всё стало вдруг нормальным и человеческим, и будет у них всё прекрасно. А знаешь почему? Потому что они живут в НАЦИОНАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВАХ. А не в странах-говняшках, где правят воры, верующие в бабло. Попробуй-ка купить себе национальное государство, КАК У ЛЮДЕЙ. Своё, а не чужое.

Ты не можешь себе это позволить

Привет, /po-нон. Я сегодня буду делиться с тобой своим батхертом. У меня ТЫ НЕ МОЖЕШЬ СЕБЕ ЭТО ПОЗВОЛИТЬ. Ну тут короче все ясно: при возникновении любых конфликтов люди, которых мы привыкли называть небыдлом, тихим голосом объясняют, что нам слишком много надо, и что если у тебя что-то плохо, то просто ты не можешь себе этого позволить. И я никак, блядь, понять не могу, какого хуя житель любой белой страны может себе все это позволить просто по праву рождения, всегда, даже не задумываясь, любой чешский бомж это имеет. А если ты родился в РФ – то ты должен быть топ-1, и никак иначе.

Я переехал из своих пердей в ДС, купил хату на МКАДе в ипотеку. Ну и все, туши свет теперь. Каждое утро я выхожу, и вижу огроменную лужу 100 метров в диаметре, которую нельзя обойти, и я иду прямо через нее. Могу ли я позволить себе чистые ботинки? Купи машину, говорят мне. Ок, я куплю машину. Я заплачу страховку. Я заплачу налог и бензин. Но где мне ее ставить? Купи парковку, говорят мне. Ок, я переплачу за квартиру в полтора раза и куплю парковку. Я заплачу за ежемесячное обслуживание этой парковки еще половину коммуналки. Я поебусь с этими ключами-хуйчами, которые меняются каждые два месяца, и которые надо заново покупать. И в конечном итоге мне не хватит на нормальные ботинки, ебана. ТЫ ПРОСТО НЕ МОЖЕШЬ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ ЖИЗНЬ В МОСКВЕ. Ладно, я просто уеду. Но блядь, в своих родных пердях я просто не могу купить себе нормальные ботинки.

Сука, я не могу иметь чистые ботинки в России, сука, вообще никак. Любой белый человек – американец, немец, чех, даже китаец, сука, может, а я не могу. Ну вот за что это нам всем, ебана?

Совок

Так как нынешнее поколение слабо помнит реалии быта Советского Союза, а от старших представителей только и слыхать про молочные реки и кисельные берега протекавшие через все населенные пункты СССР, то стоит напомнить, как же все это работало. Когда в Европе и США рабство отменили и боролись за улучшение условий труда, то в России появился Советский Союз, где был очень популярен рабский труд ссыльных или осужденных, и труд за копейки в три смены + всяческие субботники. Но советские лагеря — отдельный и долгий разговор, а потому поговорим о честном труде и заработке. Даже если ты смог неплохо заработать или копил десять лет, то постой в очереди за мебелью или автомобилем несколько лет, чтоб потом купить их по цене в три раза дороже, чем стоили их аналоги в Европе (стоит сравнить цены на Ладу и на Фиат, с которого Лада и была срисована). Мало того, что элементарные потребительские прелести, вроде ботинок, вынуждали отправляться за ними, в лучшем случае, в райцентр, так еще и качества они были отвратительного. Но тут стоит вспомнить и о хорошем, на первый взгляд — о вопросе недвижимости. Квартиры получали от работодателей абсолютно бесплатно и справедливо — исходя из количества членов семьи. На первый взгляд. На второй взгляд получим, что ждать этой квартиры нужно было 10-15 лет, а в эти годы ты жил либо с родителями, либо в общаге, либо в коммуналке. Ах да, не забудь про анальное рабство, ведь стоило тебе разонравится парторгу или высокому начальству на месте работы, как ты сразу начинал с ускорением плыть вниз в очереди на жилплощадь. Но на моменте получения квартиры заканчивать не стоит, ведь самое интересное то... *драматическая пауза* что квартира тебе не принадлежит! Ты десять лет работал за копейки, жил в отвратительных условиях, сосал хер парторгу, и все это, чтоб получить квартиру в аренду у своего работодателя. Соответственно, меняя место работы, ты эту квартиру теряешь. Таким образом, реалии жизни в совке (если тебе не повезло родится в семье серьезного чиновника или самому прыгнуть по партийной лестнице) весьма просты и похожи на дурной эротический сон: тебя трахали, потом ебли, попутно ссали в уши, оп!, а вот и день зарплаты, на которую ничего нельзя купить! Так что восхваляя СССР в упрек нынешней Российской Федерации, а это сорта говна с ебанутой реализацией, всегда помни, что ты отказываешься от двух вещей: от частной собственности и от анальной смазки. Анальная смазка — государство все равно засунет член тебе в задницу, так почему ты не хочешь сделать это менее болезненным?

Постсоветские

Каждому, кто читал роман "Человек, который смеется" Виктора Гюго, знаком способ, которым выращивали в средневековой Европе карликов для потехи публики. Растущего ребенка просто сажали в вазу витиеватой формы, не позволяя двигаться вне ее. Спустя несколько лет, организм ребенка повторял форму вазы, образуя собой одно сплошное уродство. Уродство, напомню, очень ценилось на ярмарках, где люди платили медяки, дабы посмеяться над карликом странной формы, который пел, танцевал и вёл себя презабавно.

В 1917 году наше общество, наша нация, если позволите, находились в стадии активного нацбилдинга. Февральская революция ускорила рост проекта, а октябрьский переворот фактически усадил общество в некую историческую вазу, которая своей формой — есть учение Маркса, активно дополняемое тезисами Ленина. Нация начала расти, заполняя собой изогнутое пространство внутри вазы. Поскольку моя цель — провести краткий исторический экскурс, я, пожалуй, буду ёмок. На 70 лет общество оказалось в условиях, которые естественным путем сложиться не могли никак. Аналогия с вазой тут весьма уместна. Запрет на частную собственность, альтернативная селекция (многие называют это деградацией, и многие правы), уничтожение правовых и общественных институтов, взрывные реформы во всех сферах: от армии и сельского хозяйства до быта. И как эндшпиль вазы — принципиально новая мораль. Общество, широким прыжком попытавшись перепрыгнуть капитализм и демократию в священную землю коммунизма, сорвалось в пропасть азиатского сталинского деспотизма. Пошли необратимые процессы.

Короче говоря, выводилась новая историческая общность. Новый народ. Советские. Однако, по ряду причин, эксперимент не был завершен, в 1991 году ваза была разбита под бурные аплодисменты Первого Мира, вздохнувшего с облегчением, избежав открытой схватки со страшным советским големом из потайной вазы.

И кто мы теперь? Что мы есть? Кто такие? Этот вопрос заботит очень многих и очень важных людей. Поиск национальной идеи — это вопрос, на который перманентно находятся ответы разными политическими группами, впрочем ответы пока ложные. Вопрос в стадии активного решения.

Из этого месива данных сегодня меня интересует всего один момент. Его я оформил как "Суть постсоветского общества. Боязнь самопрезентации", и эта тема в опросе набрала большее количество внимание-лайков, значит интересна она не только мне. Животрепещущий и больной вопрос терзает каждого из нас самым приватным образом. И тут надо пояснить кое-что, для многих откровенное. Мы все — постсоветские. Да-да, именно ты, читатель. Тебя воспитывали советские родители. Учили советские учителя. Ты ходишь по улицам, которые в большинстве своем застраивались советскими строителями советскими домами для советских людей.

От советского общества самым устойчивым признаком, объединяющим нас, остался коллективизм. Постсоветское общество удивительно коллективно. Мы, прямо смотря в глаза учителю, поднимали покорно руку. Дисциплина — это слово, которое насаждалось в нас с первой выученной завитушкой в тетради для правописания. Учитель зашел — встали. Утренники наши напоминали собой больше парад, чем праздник для детей. Костюмы готовились с такой тщательностью, как подгоняется обычно опытным воином вооружение перед утренним боем. Никакой несерьезности, ставки сделаны, ты — снежинка, а ты — зайчик. Достойно играй свою роль или умри.

"Тебя весь класс ждет."
"Тебе перед ребятами не стыдно?"
"Не позорь меня!"
"Все не как у людей."

Фразы-маркеры, которыми нас, постсоветских, клеймили, инициируя в свою общность. "Инициатива ебет инициатора". Это нам пионерское приветствие от канувшего в Лету советского народа.

Нигде так отчаянно не били и не травили неформалов, как в постсоветской России. Травили не за убеждения, впрочем. Травили не за безнравственность. Зачастую районные пацаны вели намного более "неправедный" образ жизни, чем втаптываемые ими в землю панки, готы, позже эмо. Били не за что-то, били потому что. Ибо стремишься быть не таким, как все. Били за кривую попытку индивидуализма, злейшего антагониста коллективизма. Впрочем, внутри неформальского общества травили не меньше. Травили за то, что "недостаточно нифер", меры не зная. Постсоветский, даже обряди его в золоченный костюм со стразами, будет лупить всех тех, кто в него не облечен.

Постсоветский — он злой, он в черной шапке, в сизо-мрачной куртке, в этих вот невзрачных кроссовках, ботинках, из под бровей выглядывающий непохожее. Он перманентно настороже, а вдруг кто-то начнет выглядывать его. Для него индивидуализм — есть предательство. Никакого плюрализма вкусов. Есть простая дихотомия — либо ты наш, либо ты враг.

Что такое самопрезентация? Это процесс самопознания. Определения своих интересов, взглядов, внутренних аксиом, мантр и песен души. Самопрезентация — это все вышеперечисленное, которое может быть озвучено в присутствии других. Озвучено спокойно, с нерасширенными зрачками, без сжатых кулаков, без протеста и без вызова. Я такой, а ты такой. Нормально всё, живем.

Самопрезентация таилась в той скошенной плоскости вазы, по образу и подобию которой, постсоветское общество выпестовалось на свет. Постсоветский не понимает, что такое самопрезентация. Попытка познать себя — наращивание вражеских сил. Попытка рассказать об этом другим — вражеская диверсия.

Для постсоветского хобби, интересы, вкусы, образ жизни, наконец — это совершенно терра инкогнита. Для него как в игре, можно выбрать один из нескольких путей развития персонажа. Либо ты бравый летчик, либо "мутящий мутки" юркий бизнесмен, либо забавный ботаник в очках с огромными линзами. Никакого смешивания, выбирай дистилированное.

Как вы думаете, откуда эта звериная ненависть к тем же геям, мирно соседствующая с пониманием традиций тюремного опускания в петухи? Парадокс? Противоречие? Вовсе нет. Опускают в петухи — коллективно, а геями становятся индивидуально, вот вам и старая песнь о главном. Постсоветскому все равно кого ненавидеть — геев, американцев, бандеровцев, ватников-москалей.

Жителям крупных городов для того, чтобы в полной мере попробовать на вкус мою заметку, я советую выехать в Россию из своих мегаполисов — цитаделей.

Вы думаете, постсоветский человек — есть дьявол? Нет. Дьяволом был советский. Постсоветский же — человек несчастный, искореженный. Он в глубине себя всё прекрасно понимает, догадывается. И потому пьяная задушевность. Пьяный постсоветский готов обнять весь мир, готов величать каждого "братком" и "сестрицей". Ибо прорвалось. Среди исконно своих постсоветский расслабляется. Позволяет себе больше. Он знает — тут не осудят. Пьяный постсоветский традиционно исповедывается, по негласному ритуалу на утро всё забудется. И вновь — черная шапка, сизо-темная куртка, взгляд исподлобья...

Боязнь самопрезентации и самопознания — она как свистящий бич — всегда нагоняет в моменты появления мыслей. Жизнь захотел изменить? Хобби начало появляться? Мыслишки завел? Хлыщь по спине. Перед людьми то не стыдно? Не позорь меня. Все не как у людей.

Касаемо перспектив, я убежден, что деформация после вазы выправится, ведь общность — есть материал эластичный. Требуется лишь время, и если состояние постсоветского синдрома искусственно не культивировать, оно исчезнет само. И вы, наверное, сами видите, как в крупных городах, там где цивилизация коснулась общества своими лучами, всё уже выправляется. Но где-то, в чертогах тёмного бога Ваз, стоят еще десятки красивых по форме, и ужасных по содержанию фарфоровых изделий. И кто знает, для кого стоят эти вазы.

Анон прозрел

Аноны, насмехайтесь надо мной. Я, к своему стыду, только к 22 году жизни узнал, что в начале второй мировой СССР выступал агрессором наравне с япошками и Гитлером. Мне никто не рассказывал о том, как в 39-ом мы вторглись в Польшу, брали, блядь, Брестскую крепость-герой, дербанили Финляндию, оккупировали Прибалтику в 40-ом. Чувство вселенской несправедливости охватывает меня, меня 11 лет обманывали ёбаные совковые учебники, даже на первом курсе университета мне рассказали только то, как злобный Гитлер ВЕРОЛОМНО напал на бедных овечек, и всё. Про многочисленные пропагандистские киноленты, смысл которых с распадом союза почему-то не поменялся, и не спешит меняться, я промолчу, а также про зомбовидение масс. Ощущаю себя Нео из Матрицы...