Персональные инструменты
Счётчики

Обсуждение:Анафема

Материал из Lurkmore
Перейти к: навигация, поиск

Император -- БОГ (хотя он и атеист, хехе). Какие в жопу светские нарушения? --Хатхи 20:04, 1 августа 2007 (MSD)

  • Это еретическая точка зрения с т.з. православия. Так что стоит создать отдельную церковь для него и делать соответствующие примечания дабы не путать. Иначе холивар и ненависть. --Guugler 20:08, 1 августа 2007 (MSD)


Анафема - это не проклятие и никогда им не было. Анафема - отлучение от церкви

Точнее говоря - отлучение от таинств, в том числе от таинства причастия. И главное, анафема - не приговор, и вполне может быть снята.
Двачеры в очередной раз демонстрируют полнейшее невежество в темах, над которыми бугагашествуют.
      А вот здесь мы вас поправим. Отлучение это само собой, но вот в католической церкви анафима сопровождается проклятием. В православии просто отлучением от церкви с возможностью одуматься и вернуться в её лоно. В начале 2000-х были разорваны грамоты по взаимному преданию анафиме православия и католицизма. КО
Капитан, вы благодаря своей очевидности наверняка открыли тут то, что...

Какое же унылое это УГ. тут всё смешалось.. люди, кони, лурко-тэги, алсы. Автор, сделайте себе эвтаназию.

Посоны, факты же больше, не? "торжественное официальное «отлучение от церкви»". У православных - просто констатация факта, что чувак не с нами. Про Толстого - просто небольшая заметка в газете. А то навоображают черные мессы, как у средневековых католиков.

Проклинали в средние века, у католиков даже целая церемония была. Папа и еще 12 в сане епископа могли наложить вечную анафему....предать сатане во измождение плоти (1 Кор 5:5) и так же если не покается, огню, уготованному сатане и ангелам его (Мф. 25:41), чтобы дать душе шанс на спасение на Cтрашном Cуде.
Процесс по Pontificale Romanum под редакцией Бенедикта XIV был такой:

Священнослужители в спецоблачении фиолетового цвета зажигали свечи, и Папа произносил анафему:

Quia <__________________> diabolo suadente, christianum promissionem, quam in Baptismo professus est, per apostasiam postponens, Ecclesiam Dei devastare, ecclesiastica bona diripere ac pauperes Christi violenter opprimere non veretur; idcirco solliciti, ne per negligentiam pastoralem pereat, pro quo in tremendo judicio, ante Principem Pastorum Dominum nostrum Jesum Christum rationem reddere compellamur, juxta quod Dominus ipse terribiliter comminatus dicens: Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram, monuimus eum canonice, primo, secundo, tertio, et etiam quarto, ad ejus malitiam convincendam, ipsum ad emendationem, satisfactionem, et poenitentiam invitantes, et paterno affectu corripientes. Ipse vero, proh dolor! monita salutaria spernens, Ecclesiae Dei quam laesit, superbiae spiritu inflatus, satisfacere dedignatur. Sane praeceptis Dominicis atque Apostolicis informamur, quid de hujusmodi praevaricatoribus agere nos oporteat. Ait enim Dominus: Si manus tua vel pes tuus scandalizat te, abscinde eum, et projice abs te. Et Apostolus inquit: Auferte malum ex vobis. Et iterum: Si is qui frater nominatur, est fornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum ejusmodi nec cibum sumere. Et Joannes prae ceteris dilectus Christi discipulus, talem nefarium hominem salutare prohibet, dicens: Nolite recipere eum in domum nec AVE ei dixeritis. Qui enim dicit illi AVE, communicat operibus ejus malignis. Dominica itaque atque Apostolica praecepta adimplentes, membrum putridum et insanabile, quod medicinam non recipit, ferro excommunicationis ab Ecclesiae corpore abscindamus, ne tam pestifero morbo reliqua corporis membra, veluti veneno inficiantur. Igitur quia monita nostra, crebrasque exhortationes contempsit, quia tertio secundum Dominicum praeceptum vocatus, ad emendationem, et poenitentiam venire despexit, quia culpam suam nec cogitavit, nec confessus est, nec missa legatione excusationem aliquam praetendit, nec veniam postulavit, sed diabolo cor ejus indurante, in incoepta malitia perseverat, juxta quod Apostolus dicit: Secundum duritiam suam, et cor impoenitens thesaurizat sibi iram in die irae: idcirco eum cum universis complicibus, fautoribusque suis, judicio Dei omnipotentis Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, et beati Petri principis Apostolorum, et omnium Sanctorum, necnon et mediocritatis nostrae auctoritate, et potestate ligandi et solvendi in coelo et in terra nobis divinitus collata, a pretiosi Corporis et Sanguinis Domini perceptione, et a societate omnium Christianorum separamus, et a liminibus sanctae matris Ecclesiae in coelo et in terra excludimus, et excommunicatum et anathematizatum esse decernimus; et damnatum cum diabolo, et angelis ejus, et omnibus reprobis in ignem aeternum judicamus; donec a diaboli laqueis resipiscat, et ad emendationem, et poenitentiam redeat, et Ecclesiae Dei, quam laesit, satisfaciat, tradentes eum satanae in interitum carnis, ut spiritus ejus salvus fiat in die judicii.

А епископы отвечали:
Fiat. Fiat. Fiat.
и все тушили свечи, бросая их на землю.

[править] Анафем проооклят!

Проклятый АНААААААФЕМ, ПРОКЛЯТЫЫЫЫЙ, ТРИЖДЫ ПРООООКЛЯТЫЙ, ХОТЬ БЫ ТЫЫЫЫ СПОТЫКНУЛСЯ И твоя мамашка сдоооохлааа.

[править] Ариель

В семисисятых был такой ВИА "Ариель" и была у них такая песня "Анафема" Как щас помню: ...Анафема, вам (какая-то, блять, не помню) мафия


(спойлер: Мимо проходил http://maximaculpa.me/)

[править] Хотя бы буквальный перевод написали

Анафема - это же обычное греческое слово ("фема" - разговор, общение (от "фон" звук), "ан" - отрицательная приставка). "Неговорение". Т.е. это можно перевести просто как "бойкот" (или "обет молчания", если речь идёт о клятве). Я, естественно, перевираю всё что можно: кто знает точно - напишите!